【TPLS-004】W美脚女王様金蹴り調教タッグマッチ 杜甫五古《喜晴》读记
杜甫五古《喜晴》读记【TPLS-004】W美脚女王様金蹴り調教タッグマッチ
（小河西）
此诗作于至德二载（757）三月，时杜甫茕居长安。先有雨，杜甫写“亢旱雨亦好。”（见前篇《雨过苏端》）。雨过天晴，杜甫便作此诗“既雨晴亦佳”。
喜晴（杜甫）
皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，慎重春增华。
青荧陵陂麦，窈窱桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯？
皇天：青天。《书-大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《愁霖赋》（魏-曹丕）：“仰皇天而慨气。”
慎重：风吹草木声。《悲愤诗》（汉-蔡琰）：“方位多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，慎重入我耳。”
青荧：青光闪映貌。《羽猎赋》（汉-扬雄）：“玉石嶜崟，眩耀青荧。”李善注：“青荧，光明貌。”《巫山高》（唐-张九龄）：“巫山与天近，烟景常青荧。”
陵陂：山坡；高地。《庄子-外物》：“青青之麦，生于陵陂。”
窈窱：好意思好貌；妖冶貌。《关雎》（诗经）：“小家碧玉，正人好逑。”
卤莽：老天久不下雨，雨后天晴更佳。出城远眺西郊，春风习习，吹开春花。山坡上有青青的麦子，还有好意思艳的桃花和李花。历经春夏各成果实，挨饿的日子快到头了。
斗争虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
横放：横行纵欲。《三国志-吴志-孙和何姬传》：“吴末昏乱，何氏骄僭（jiàn），子弟横放，庶民患之。”《新唐书-萧遘传》：“时藩镇多兴于盗匪，横放莫能制。”
斗龙蛇：《史记-高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一东谈主行前。行前者还报曰：'前有大蛇当径，愿还。’高祖醉曰：'壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后东谈主来至蛇所，有一老媪人夜哭。东谈主问何哭，妪曰：'东谈主杀吾子，故哭之。’东谈主曰：'妪子何为见杀？’妪曰：'吾子，白帝子也，化为蛇，当谈，今为赤帝子斩之，故哭。”
惨澹：同“惨淡”。悉心念念虑。《送从弟亚赴河西判官》（杜甫）：“奋勇常情面，惨澹苦士志。”《寄张十二山东谈主彪》（杜甫）：“劳作随老母，惨澹向时东谈主。”
甘泽：好雨。《后汉书-孟尝》：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。”《荆楚岁时记》：“夏必有三时雨，田家谓之甘泽。”
不犹：《白华》：“天步劳作，之子不犹。”毛传：“犹，可也。”
赊：迟。《和胡西曹示顾贼曹》（晋-陶渊明）：“悠悠待秋稼，稀零将赊迟。”《赠司空拾获》（唐-太易）：“陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。”
带甲：披带兵甲。则：天然
黍：粘黄米。稷：高粱。黍稷：泛指五谷。《书-君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”《黍离》（诗经）：“彼黍离离，彼稷之苗。”
卤莽：叛军虽一经骄横恣肆，朝廷仍然在劳作缠斗龙蛇。甘露实时不行太过，本年耕种尚“未赊”。丈夫天然齐去斗殴，妇女毕竟还在家。其力不及以种黍稷，只得种蔬菜和蓖麻。
千载商山芝，往者东门瓜。其东谈主骨已朽，此谈谁疵瑕？
英贤遇险阻，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，归来白天斜。
商山芝：商山四皓采紫芝。【详见晋皇甫谧《高士传》卷中四皓。】
东门瓜：《水经注-渭水》：“（长安东出北头）第三门真名霸城门……民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，亦曰青门。门外旧出好瓜。昔广陵东谈主邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜好意思，故世谓之东陵瓜。所以阮籍《咏怀诗》曰：'昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，母子相钩带。’指谓此门也。”
疵瑕：流毒。动词义为“谴责”。《左传》僖公七年：“唯我知女，女专利而不厌，横行无忌，不女疵瑕也。”《寄崔二十六立之》（唐-韩愈）：“佳句喧众口，考官敢流毒。”
远引：远去；远游。《论盛孝章书》（汉-孔融）：“士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
蟠泥沙：盘屈在泥中；喻处困厄中。（蟠即盘）。《答宾戏》（汉-班固）：“故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。”《《与阮德如》（汉-嵇康）：“泽雉穷野草，灵龟乐泥蟠。”
顾惭：自顾而愧疚。《命子》（东晋-陶潜）：“顾惭华鬓，负影只立。”《初秋登王司马楼……》（唐-骆宾王）：“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。”
昧：不解白。昧所适：不知“所适从”，莫衷一是。《左传-僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”《东京留别诸公》（唐-孟浩然）：“吾谈昧所适，驱车还向东。”
卤莽：千年前商山四皓山中采紫芝，曩昔还有邵平的长安东门瓜。这些东谈主齐已作古，他们散失战乱隐居种田有谁谴责？曩昔英才贤才如疲倦不得志，远行隐居盘曲泥沙。愧疚俺仍莫衷一是，归来已白天西斜，满头鹤发。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。
汉阴：汉水之南。
鹿门：鹿门山。典“鹿门”。【详见晋皇甫谧《高士传》下卷。】后合计隐居之地代称。《寄弄月溪吴山东谈主》（李白）：“尝闻庞德公，家住洞庭水。终生栖鹿门，不入襄阳市。”
灵查：灵槎。典“八月槎”。《博物志》卷10（晋-张华）：“旧说河汉与海通。晚世有东谈主居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，东谈主有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹不雅星月日辰，后来茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥看宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛东谈主乃惊问曰：'何由至此？’此东谈主为说来意，并问此是何处，答云：'君还至蜀齐，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还按时。后至蜀，问君平，君平曰：'某年某月，有客星犯牵牛宿。’计年月，正此东谈主到河汉时也。”
VR视角咄咄（duō）：典“咄咄书空”。描摹失志、忧愁之态。《晋书-殷浩传记》：“（殷）浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家东谈主不见其有放逐之戚。但竟日书空，作'咄咄异事’四字长途。”《翌日篇》（唐-骆宾王）：“画地终难入，书空自不安。”
咨嗟（jiē）：感慨。《易林-离之升》（汉-焦赣）：“车伤牛罢，日暮咨嗟。”《咏怀》（汉-阮籍）：“势路自穷达，咨嗟安可长。”
卤莽：汉水南有庞德公隐居的鹿门山，大海中有不错通天的八月槎。哪能像世东谈主不异，只在那边咄咄书空滥用咨嗟！
诗意串述：此诗共28句。首8句写雨后初晴，麦果有望，点题“喜晴”。这场雨是好雨。杜甫先“亢旱雨亦好”（《雨过苏端》）【TPLS-004】W美脚女王様金蹴り調教タッグマッチ，现又“既雨晴亦佳”。好雨之好在于恰到克己。雨停后杜甫“出郭西眺”，看到青青的“陵陂麦”，妖艳的“桃李花”，不仅看到好意思景，还猜想了“我饥岂无涯”。杜甫为啥“喜雨”？因为这场雨使杜甫的桑麻田有所获利。接着8句写乱时得雨，尤见晴之可喜。杜甫知谈“斗争”未息，战事“惨澹”，也知谈“丈夫带甲”，农事会被迟误。但“妇女终在家”，加之“甘泽”恰到克己，耕种也实时，起码会获利些“菜与麻”。战乱可悲。但皇天降雨，总算能给庶民稍稍减些饥寒。末12句为抒情。古时有商山四皓山中采芝，有邵平东门种瓜，这些东谈主在浊世可采芝种瓜，谁曾谴责他们呢？“英贤”不得志，是不错“远引蟠泥沙”的。杜甫似乎在为其回长安“种菜麻”辩说。归来领安悠扬多年，我方已满头鹤发，客岁才当上一个小小的“兵曹服役”，还没拿几个月薪水，战乱爆发。杜甫嗅觉我方于今“昧所适”。“汉阴有鹿门”，我方并没去隐居；“沧海有灵查”，我方也没采选修仙。但是杜甫的确自在在桑麻田庐种菜种麻吗？杜甫说，俺仅仅不想“学众口”，整天仅仅一副忧愁的惨象，白白地咳声叹气！黔驴技尽时，俺不错东门种瓜。若是有契机，俺一定付诸看成，报効朝廷！（没过多久，杜甫便冒着风险潜出长安，提高“军垒”投靠肃宗，去报効朝廷了。）
本站仅提供存储就业，总计骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。