勾引 英文 2024高考最新世界各地高考模拟考作文十则
01【原题呈现】 阅读底下的材料 ,证据条目写稿 。(60 分) 本试卷言语文字应用Ⅱ提到，女孩要保护好皮肤，清洁时要掌执好“度”，过度清洁 就会毁伤皮肤 。竟然如斯，一 些事情如果把执不好“ 度”，就会酿成出东谈主预想的后果。但生活中咱们也不时说：突破极限，材干感受到不相同的生活。 请结合以上材料写一篇著作 ,体现你的感悟与念念考。 条目：选准角度 ,详情立意 ,明确体裁 , 自拟标题；不要套作 ,不得抄袭；不得败露个 东谈主信息；不少于800 字。 【审题】 材料先由言语文字应用Ⅱ中过度清洁会导致皮肤毁伤后果的快活，回首出“一些事情如果把执不好‘度’，就会酿成出东谈主预想的后果”的道理。然后一排，又提议“突破极限，材干感受到不相同的生活”的不雅点。这两句话并不难一语气，第一句强调作念事要有“度”，否则有过之而无不足，后果严重；第二句强调冲破“度”的轨则，感受不相同的生活。 材料中的两句话看似矛盾，其实从不同的角度看，它们各有各的道理。第一句话重在告诉东谈主们要理性、恰当地处理学习、服务和生活中的一些问题，如为了提高学习成绩，不分昼夜地苦学，超出了形体承受的“度”，不但不会提高成绩，反而还影响了形体健康。第二句话重在激励东谈主们要有一种挑战精神，将生命的能量表现到极致，从而“感受到不相同的生活”。 通顺员哪一个不是在冲破“度”的轨则而挑战极限呢？正因为通顺员有了挑战极限、突破极限的精神，体育通顺才很是精彩、夺东谈主眼目。 写稿时，两者不错并重地进行敷陈，但最佳卓越其一，这么更能联接文字，更好地张开敷陈。需要防止的是，两者之间不可薄此厚彼，即立其中一个，一定就要驳另一个；宜接收“……自然过错，但……更能……”的逻辑要领，这么既能卓越本人确立的不雅点，也幸免了走向顶点。 【立意】①“度”自然过错，突破极限却愈加精彩；②凡事要有“度”，有过之而无不足；③是守住“度”如故冲破“度”，不哀怜况不同遴荐。 【例文】 守“度”行远，破“度”致远 古东谈主常言“度”，何为其然也？或沉寂其中，墨守成规；或好高骛远，欲速不达。由我不雅之，当守度行稳，立累土之基，而又不囿于其中，把执时机，破度致远，筑崇山之峻。 花看半开，酒至微醺。守“度”能让咱们在千帆竞渡的社会中保持本心，吟啸徐行。 过分之事，虽成心而不为；安分之事，虽无利而为之。把执住这个“度”，材干不胡乱作为，心灵才会驶向更为豁达的远方。我见新东方遭受滑铁卢之后并莫得急于求成，宁静的文告让众东谈主在喧嚣之中深念念动容；我见王羲之炼就书道却并非一日而成，十缸墨水，谈不尽他那建壮的笔锋。一曝十寒，终为毋庸；累土不辍，崇山峻成。按“度”而行，卖头卖脚，方可乘长风破万里浪。 苟日新，日日新，又日新。倘若囿于“度”的泥沼之中，便容易丧失跨越的锐气，漏洞过活。只消在守“度”的根基上，破“度”立新，咱们材干在一潭死水中望见银河深深，追赶春色绵绵。 君可见，袁隆平冲破巨擘，让东谈主们不再死守“杂交水稻无上风”这个孟德尔遗传学定度；君可见，哥白尼提议惊世之论“日心说”，冲破了教训结义巨擘的“地心说”圭表。倘若东谈主东谈主生活在“度”中，原地踏步，这个世界何故日月牙异，滔滔上前？像海明威演义《乞力马扎罗的雪》中的花豹相同吧，勇于挑战生命的极限，超越环境的限制，向死而生，因为 “山就在那里”；像沙漠中的百年盛放一次普雅花相同吧，不与那些娇生惯养的艳花同“度”， 长于烈空，惊艳万代。冲破这个“度”，材干不沉寂于往时，迎向畴昔。破度朝上，狂暴滋长，方可踏破江山万朵。 揆诸当下，我见众东谈主守“度”而唯命是听，破“度”而好高骛远。余心悲矣！守“度”是守住心中信念，破“度”材干追寻远方的欲望。而当下社会人欲横流，许多东谈主随其流扬其波，惑于蓬之心，迷于井之底，他们忘却了本人许下的不老誓词、立下的志在千里，混迹于贩子，染尘于俗世。而“度”乃东谈主生一大哲理，世间千帆竞渡，何不守度种豆南山，昂首望望天上的月亮；世间形照相吊，何不破度剑指远方，去破江山万里围。 由此，吾不雅之临“度”如临字帖，入门时需依之，而倘若不破之，怎可获“翩若惊鸿、宛若游龙”之神韵、以笔补造化挥毫六合之事？守“度”行稳，破“度”致远，方能驭心无惑，驭志无疆，晨曦拔节，熠熠生光。 02【原题呈现】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 先秦诸子百家为后世留住了好多至理箴言，精通着贤慧的光辉，泽被后世。有些语句在新的时期下又不错辩证念念考，重新的角度辨析或阐释。如儒家的“士不不错不弘毅，任重而谈远”“致知在格物”，谈家的“沉之行，始于独揽”，墨家的…… 请从学过的课文中选出一句富含哲理的话，准确一语气其念念想内容，证明你的清爽和念念考。题目自拟，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的著作。 【审题】 这是一谈任务驱动型材料作文题。材料指出先秦诸子百家留住了好多泽被后世的至理箴言，有些在新时期布景下，不错辩证念念考，重新的角度进行解读，何况列举了儒家息兵家比拟具有代表性的话。题目条目“从学过的课文中选出一句，准确一语气其念念想内容”，这里需要防止所中式的一句话应是课文中学过的先秦诸子百家的话。最先要昭彰选定的这句话的风趣过头深远内涵，然后详情立意标的。比如“士不不错不弘毅，任重而谈远”，这句话意在告诉咱们念书东谈主必须要有盛大的抱负和刚劲的意志，因为念书东谈主对社会责任首要，要走的路很长。由此不错从“梦想与责任”的角度进行立意。“致知在格物”，其意为“推究事物的道理而赢得学问”，即“即物穷理，凡事都要弄个昭彰，探个究竟；作念东谈主要作念个实在的昭彰东谈主，为东谈主行事决不朦拢”。据此可从“崇敬的学习立场和探索精神”的角度立意。“沉之行，始于独揽”，意在告诉咱们事情的得胜，是从小到大慢慢积聚起来的。据此不错从“宝贵基础”“宝贵积聚”的角度来立意。行文构念念上，不错由名言引题，也不错列举生活快活引题，接着阐释名言的风趣，比肩举相关事例进行论证，然后计议现实深入分析，临了发出号令，收束全篇。写稿时，需要把经典语句与现实生活扣合起来，写出本人的一语气和感悟。 【立意】 ①追梦路上，勇担责任； ②卖头卖脚，方能行稳致远； ③要发达探索精神； ④东谈主贵自知，方为大智； ⑤与东谈主为善，关爱别东谈主； ⑥东谈主东谈主奉献爱心，构建和谐社会；等等。 【例文】 追梦路上，勇担责任 大海说，它的责任是容纳百川，汇注天地之力量，使浩淼海洋愈加豁达宽广；太阳说，它的责任是鸟瞰地面，赠予世界和缓光明，让每个边缘都熠熠生辉；我说，追梦路上的咱们，应当像古东谈主所说的“士不不错不弘毅，任重而谈远”。修业的咱们，应当在学习学问的年龄昂扬图强，成长为有担当有勇气之东谈主，只消这么，将来才有才略接过斥地故国、振兴民族的极力棒。 追梦路上，勇担责任，就是要有海纳百川的胸宇，扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇战沙场，为了社稷冷静，庶民安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，兵马一世，生平126仗全胜让他成为当之无愧的常胜将军，可就是这么一位受东谈主敬仰的硬汉，面对名利，无欲无求，昼夜皆是为庶民念念虑，是以便有了金东谈主所说的“撼山易，撼岳家军难”。古语说：大事难事看担当，窘境顺境看襟度。恰是因为岳飞勇担责任，抗拒异族入侵，才赢回了宋王朝的尊荣，同期也体现了岳飞自身的价值。 追梦路上，勇担责任，就是要有普照地面的志向，让每位全球都享受到福祉。这种东谈主是大写的东谈主，他们在民族生死之际豁得出去，要津时刻站得出来，长久把国度利益放在首位，他们肩负着历史和时期赋予的责任。1937年，抗日宣战全面爆发，中国全球深陷熬煎当中，中华英才危在朝夕，不少东谈主在胆怯或者利益眼前遴荐隐迹或变心，中国的地皮上，哀鸿遍地，掣襟露肘。这时候，在大量站起来的仁东谈主志士中，有一个东谈主，他好听陈词，挥斥方谈，引颈着中国东谈主民走出昏昧，奔向光明，这个东谈主就是咱们的在救星。中华之福，民族之幸，恰是因为涌现出大量像他这么勇担责任的先辈们，也恰是因为他们抛头颅洒热血，中华英才才会变得建壮，咱们才有了目前和谐镇定的生活。 追梦路上，勇担责任，就是要沉念念笃行，用本人的诚实之心对待每个东谈主，让大爱与大义的个体汇注成海洋。2020年新春开始，新冠疫情蓦然来袭，钟南山经过研判，说“莫得特殊情况，就不要去武汉”，关联词84岁的他却义无反顾地光棍前去武汉，到防疫最前方；李兰娟面对疫情，深念念之后果断向国度建议武汉必须严格地“封城”，并主动请缨带团队驰援武汉，抗击在疫情第一线。东谈主类社会的郁勃发展，靠的是一代代先辈不懈的奋斗。作为又名中学生，咱们更应该让责任戒备心中，努力学习科学文化学问，缔造盛大欲望，为民族斥地而拼搏。 勇担责任要有海纳百川之胸宇，要有普照地面之志向，要有敏念念笃行之诚实。现代的中学生们，让咱们以丧胆的情愫在追梦路上，担起职责，达成咱们的伟大“中国梦”！ 03【原题呈现】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 黑塞说过，实在的教授一如实在的体育，既是完成同期又是激励，随地都可到达终点却又从不停歇，永远都在半谈上。 体育如斯，教授如斯，东谈主生中的好多事情亦如斯…… 对此，你有什么看法？请写一篇著作，体现你的感悟与念念考。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【审题】 材料第一段以“实在的体育”譬如“实在的教授”。实在的体育精神，存在于努力与拼搏的经过中。从这种意旨上说，每个阶段都不错视作一个到达的终点，因为都有其成绩；又莫得全都的终点，永远都在半谈上，因为体育精神要一直相持下去，永不停歇。对应于实在的教授，不追求一个具体的主见，因为完善本人这件事，不错持久地作念下去；关联词每一阶段都不错看成一个主见，因为精神和心灵都在完善中时刻起着变化。是以这个步履本身，才是实在的价值所在。 第二段层见叠出，指出“东谈主生中的好多事情亦如斯”，可见材料意在阐明追求主见是一个努力的经过，追求永无极度，这种步履本身就是有价值、挑升旨的。在追求主见的经过中，咱们完成了一次又一次的超越，但同期也更激励咱们去完成一个又一个的高难度动作。东谈主生就是这么，到达了一个终点，达成了一个主见，然后陆续启程，走向下一个主见，追求更高更远更额外。从这个意旨上说，东谈主生就是一个不断追求、不断超越的经过。 这里实践上触及两个问题：追求的价值和意旨；有追求的东谈主生应该是如何的。从“看法”“感悟与念念考”可知，体裁主若是论说文。考生不错谈不管得胜与否，追求本身就是最有价值、最挑升旨的；也不错谈东谈主生就是一个不断追求、不断超越的经过。 【立意】 ①我一直在追求主见的路上。 ②生命不断，追求不啻。 ③终点亦是起原。 ④得胜诚可贵，追求价更高。 【例文】 终点亦是起原 从咱们呱呱堕地运转，咱们的东谈主生之路也随之拉开了序幕。东谈主生之路波折踌躇、狼籍有致，看似一条路的终点亦是另一条路的起原。东谈主生莫得永远的居高不下，也莫得永远的低谷失落，整个走下去，才是东谈主生的本意。 得胜永远站在失败的背后。一次，被托福厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们低头丧气地回到故国。一下飞机便看见关怀的球迷，而“一切都会往时”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从外洋凯旋，管待他们的依然是那些关怀的球迷，只不外横幅上的字变成了“这一-切也会往时”。贤明的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会往时的，无论是得胜如故失败，当一切的富贵浮尘散尽，恭候着咱们的又是一个新的开端。生命莫得尽头，东谈主生之路亦莫得终点，不资格风雨，岂肯见到彩虹?不经纰缪败，又哪能赢得得胜？只消你坚定地迈出脚步，得胜就在不远方。 实在的得胜者会把得胜当作过眼烟云。赢得过两次诺贝尔科学奖的居里夫东谈主，将金质奖章给小女儿当作玩物，她说：“我要让孩子知谈，这一切并不是永恒的。”理智的居里夫东谈主，她实在懂得卓越胜的含义。她知谈得胜只不外是东谈主生路上极片刻的极少，当得胜摆在你眼前的时候也意味着下一轮的努力如故运转。荣誉会随风消好意思名会随水荏苒，独一不变的是本人心中那份执着的信念。把得胜看作过眼烟云，才会认清本人，才会昭彰本人要作念的事还有好多，才会有陆续前行的能源。 永不停步是得胜实在的内涵。我国驰名科学家钱学森归国屡遭羁系，但他一刻也莫得毁灭归国的念头。归来后，他投身于中国航天劳动，以惊东谈主的速率商议出“两弹一星”，使中国踏进于世界强国之列，为中国谢世界之林赢得了一隅之地。他的永不停步带动了中国航天劳动的马上发展。从“神五”到“神七”，中国达成了火箭载东谈主到登上月球的梦想。他和他的同业们用步履证明卓越胜的实在内涵：任何极少树立都会被自后的效能所淹没，不断上前材干有更大的作为。 有位名东谈主说过“天主在为你关闭一扇门的同期会为你通达另一扇窗。”东谈主生莫得永远的绝境，每一条看似走到尽头的小径其实还有“柳暗花明”。东谈主生也莫得永远的得胜，只消把一次次得胜当作一个个奋斗的起原，不断跨越，材干走向更大的光泽。 04【原题呈现】【来源：重庆市八中2023-2024学年高三9月月考】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 一朵云在大东谈主的眼中概况只是一团水汽，但在孩子的眼中却不错是大象、域堡乃至整个奇异的世界。爱因斯坦说：“遐想力比学问更过错。”后生东谈主的遐想力充满了新奇、好意思好、创造…… 请结合以上材料写一篇在本校（统称为“树东谈主中学”）开学庆典上的演讲稿。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【审题】本题检会学生写稿的才略。 这是一谈任务驱动型材料作文题。 材料由太空中咱们常见的一朵云引出话题，指出大东谈主眼中所见的云与孩子眼中所见的断然不同。而导致这种巨大互异的原因，就是因为孩子领有丰富的遐想力，能够将目下所见遐想成任何他们情愿去遐想成的神气。此后，材料则进一步援用爱因斯坦的话，指出遐想力对东谈主的过错作用。而临了一句话，材料要点针对后生东谈主，驳斥他们的遐想力的特质，则亦然在告诉咱们，启发咱们念念考，咱们这些新时期青少年，应当如何看待遐想力，应当领有如何的遐想力。 故本次作文可围绕“遐想力”来立意。对于“遐想力”这一看法自是不难一语气，对此，写稿时不错最先谈遐想力的作用：比如勾引 英文，从宏不雅角度而言，不错阐明遐想力创造东谈主类漂后；从微不雅个东谈主角度而言，不错阐明遐想力是创造、创新的基础等。此后，则也不错结合自身，或结合社会、国度等多角度，敷陈咱们应该如何加强遐想力的培养：如对唯分数的造就近况的反念念，呼叫阔绰创造力、遐想力的造就；不要让条条框框料理遐想力；保有对未知世界的好奇心是遐想力的起源等等。写稿时防止演讲稿的格式条目。 【立意】 1.遐想力让梦想升起。 2.乘遐想之风，迎国之畴昔。 3.遐想力燃烧漂后之火。 4.让生活插上遐想的翅膀。 5.遐想赋予东谈主类不灭的灵魂。 6.以遐想为基，筑漂后之楼。 【例文】 浇灌遐想流水，撷获漂后硕果 亲爱的憨厚、同学们： 内行好！ 爱因斯坦曾说：“遐想力比学问更过错，因为学问是有限的，而遐想详细着天地的一切，推动着社会进步，何况是学问进化的起源。严格地说，遐想力是科学商议中的实在身分。”这段简陋的话语，耐东谈主寻味，引东谈主深念念，深远认识了遐想力之于东谈主类的过错关系，更让东谈主类充满了抵达乌托邦的关怀与企盼。 受限于自我犹蝇头微利般的细小，咱们插上了遐想的翅膀，幻想那楚天任我翔的浩荡，同期，从未毁灭过向更高处攀援。于是咱们整个浇灌遐想流水，终撷获漂后硕果。 遐想力赋予了东谈主类前进不缀的能源，漂后的日趋繁荣即为其专有之处。所有物种共同享用着大自然之无穷藏，在星空盛大之间，东谈主类不外一根瘦弱的芦苇。但应帕斯卡所言，东谈主是一根会念念想的芦苇，以遐想流水浇灌过的芦苇，便会萌发出刚劲的身材，这就是东谈主类的漂后硕果。由此，咱们可绝不彷徨地断言，伦敦上空空泛的雾因遐想力而生成了印象派笔下的新颖，对于物理道理的遐想凝华成了埃舍尔离奇却意趣横生的《瀑布》，而对于终极真理的向往则源于对豁达星空背后渊博的遐想。正因为遐想流水的津润，咱们得以成为专有的物种，撷取漂后硕果，构建大同乌托邦。 倘无遐想流水源源不啻的涌动，咱们是否会停留在原始社会的疲钝里，因嚼野果、咀草实而怡然自得？倘无遐想流水源源不啻的涌动，咱们是否还拘囿在地球褊狭的空间里，自认为是天地的中心？柏拉图在《欲望国》里泄露，创作家谄谀东谈主类最昏昧阻滞的部分，这种对遐想力的质疑，哪怕以丽都的由头为盾牌，生怕也被历史上前一步的发展踏成断壁颓垣。咱们在资格遐想力带来的无穷精神、物资资产时，莫得道理担绝遐想流水的浇灌。 为撷获盈盈的硕果，会念念想的芦苇必须表现所谓的主不雅能动性，获取遐想流水忘我的馈遗，探本穷源。是物种原始纯朴的向往凿出了遐想的流水，因而咱们应擅长捕捉心灵深处机要的情谊变化，使遐想流水喷薄而出，浇灌芦苇长得如参天之木相同繁盛；另一方面则最大限制地从遐想流水中吸收更多养元，合理搭配使用，以谋求最佳的阶梯。 遐想力让原本平坦的田野上兀立起高厦，又将其装点得炫好意思多姿，咱们有什么道理毁灭这种执着？不可狡赖，遐想所至处皆有东谈主踪迹，咱们终究会踏出清新大路，撷获更多、更大的漂后硕果。 谢谢内行！ 05【原题呈现】【来源：连城一中2023-2024学年高三上期月考一】 阅读底下的材料，证据条目写稿。（60分） 钉钉子时时不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，势必大有收效。 以上这则材料出自中央带领东谈主的讲话，以纯真形象的言语说出了普遍的道理。请据此写一篇著作，体现你的清爽与念念考。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【审题】 这是一谈援用类材料作文题。 材料援用中央带领东谈主的话，用“钉钉子”的譬如形象阐明作念事情，要一步一个脚印，卖头卖脚作念好，多作念打基础、利永久的事。“不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲”阐明，钉钉子，如果只钉一两下，钉子就容易掉下来；再钉三四下，看似钉紧了，不久就会松动。抓落实亦然相同道理，只部署就十分于“钉一两下”，偶尔的推动就十分于“钉了三四下”，只消长久盯紧主见、不断鼓吹，这颗“钉子”材干钉牢固。钉钉子精神，意味着各项服务抓落实，应该卖头卖脚、找准主见、相持到底，既强调谋定此后动，也强调笃行以致远。于服务劳动来讲，体现的是对服务格和谐服务方法的追求；于个东谈主成长而言，体现的则是对意志品格的锻真金不怕火和考验等。 行文构念念上，先概况材料，由材料引出不雅点，如：以钉钉子精神，助力东谈主生得胜。接下来从奈何办的角度张开敷陈，一、发达钉钉子精神，需要不懈努力，久久为功。任何事物的发展都有一个从量变到质变的经过，就如同起高楼，地基部分深藏地下、不显山露珠，但作用大、必不可少。二、发达钉钉子精神，需要水枯石烂，繁忙奋斗。在机遇眼前主动出击，不彷徨、不不雅望；在清贫眼前水枯石烂，不推诿、不藏匿；在风险眼前积极搪塞，不除掉、不逃匿。三、发达钉钉子精神，需要与时俱进，不断创新。只消紧跟形式变化，不断在方式方法上除旧布新、弃旧恋新，材干更好地达成既定主见。 【立意】 1.年青东谈主要有钉钉子精神。 2.以钉钉子精神抓落实。 3.发达钉钉子精神，遵照自身职责。 【例文】 积小步，致沉——从钉子看东谈主生 钉子，寻常物件，却寓含着深远的生活哲理。一锤一锤地敲击，一颗一颗地钉牢，以耐烦、毅力和塌实的功夫，方能树立大事。东谈主生之路亦如斯，需小心严慎，以钉子的精神，塌实走好每一步。 一、钉子的启示 钉子的经过，实践上是一个不断积聚的经过。积聚需要耐烦，需要毅力，更需要塌实的方法和战略。犹铭刻《荀子·劝学》的名句：“故不积蹞步，无以至沉；不积小流，无以成江海。”钉子的经过，正如积聚的经过，需要咱们有始有终，不辍努力。 二、小步走，大作为 “沉之行，始于独揽。”再大的主见，再远的路程，都要始于眼下。每一步都是新的一步，每一步都是为了更好的下一步。如同古东谈主所言：“图难于其易，为大于其细；六合难事必作于易，六合大事必作于细。”若想树立一番劳动，必须安常守分地走好每一步，不管前方的路有何等粗重。 三、攻其极少，不足其余 钉子要一颗一颗地钉，是因为只消专注极少，材干将其钉牢。如古东谈主所云：“非冷漠无以明志，非宁静无以致远。”只消心无旁骛，材干攻其极少，不足其余。只消专注于极少，材干将其作念到最佳。因此，钉子的经过，亦然专注的经过。 四、一步一个脚印 “一步一个脚印”，这是咱们不时挂在嘴边的一句老话。它告诉咱们，不管作念什么事情，都要安常守分地走好每一步。正如《论语·公冶长》中所说：“父母在，不远游，游必有方。”只消每一步都走得坚实，材干有明确的前方。只消一步一步地走，材干走得更稳、更远。 五、全面看问题 钉子不可一次性钉牢，需要一锤一锤接着敲。这也就意味着在作念事的经过中，需要全面看问题，不可只看到名义快活就妄下论断。正如古语所云：“广开言路，偏听偏信。”要全面了解情况，材干作念出正确的判断和方案。否则，就像只钉了一颗钉子就以为大功成功，赶走势必是空中楼阁，岌岌可危。 六、留意细节 一颗颗钉子的敲击，实践上是一个留意细节的经过。细节决定成败。钉子的得胜与否勾引 英文，时时取决于每一次敲击是否到位。正如一位名东谈主所说：“世界上怕生怕崇敬二字。”只消崇敬作念好每一个细节，不管主见何等宏伟，都有可能达成。因此，咱们要学会留意细节，以达成更大的主见。 七、九死无悔 临了但并非最不过错的是，钉子的经过需要九死无悔。正如古语所云：“水点石穿。”只消九死无悔地努力，材干最终达成主见。因为得胜需要的不单是是贤慧和勇气，更需要相持和毅力。只消有始有终地敲击每一颗钉子，材干最终达成本人的主见。 总之，“钉子时时不是一锤子就能钉好的”，它告诉咱们东谈主生之路需要小心严慎。咱们要学会用钉子的精神去面对生活和服务中的每一个挑战和清贫。只消咱们能够崇敬对待每一个细节，九死无悔地努力，就一定能够达成本人的主见。让咱们从今天运转，用钉子的精神去面对生活和服务吧！ 06【原题呈现】 阅读底下的材料，证据条目作文。（60分） 疾驰和良马是世界驰名的汽车品牌，前者出身于1886年，后者始于1916年。经久以来，两者既相互竞争，又相互尊重，不断超越，成为行业的杰出人物。2016年3月，良马出身100周年，疾驰公司发布祝贺海报，写谈：“感谢100年来的竞争，莫得你的那30年好孤独。” 常言谈，商谈亦东谈主谈。读了上头的材料，你有什么逸想和启示？请计议生活实践写一篇著作。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【审题】 这是一则逸想启示类材料作文，写稿时要防止“由此及彼”，即从材料所写的内容拓展扩充到现实生活的其他方面。 材料内容通俗且联接。疾驰和良马作为世界驰名汽车品牌相互竞争、相互尊重，疾驰公司在良马出身100周年的时候发表的祝贺海报“感谢100年来的竞争，莫得你的那30年好孤独。”这则祝愿语包含两层风趣：第一，感谢竞争，竞争敌手不是用来打击和对抗的，而是用来尊重和感谢的；第二，莫得竞争的时期并非一骑绝尘的畅快，而是一花独放的孤独，亦然高处不堪寒的凄惨。两个句子从正面和反面不同角度进行抒发，写稿时咱们不错从这两个角度差别进行分析。同期应防止紧扣材料领导的要点——相互竞争，相互尊重，不断超越，相互树立。可见，竞争的意旨在于尽力超越对方，追求更好的成绩，树立更好的相互。这是竞争的意旨。 写稿任务领导咱们“商谈亦东谈主谈”，即要把这种交易中的竞争逸想扩充到现实生活中的竞争中去，材料强调“计议生活实践”，要试着逸想生活中的竞争，如体育竞技、学习竞争、专科较量等。参考立意：①竞争成心于发展进步；②尊重竞争敌手，树立相互；③欲成大事，须有襟怀气度。④正视竞争，感谢竞争。 【例文】 01.竞争与超越 东谈主生来便有好胜之心，有了输赢得失之心，便有了竞争。有了竞争，才会有成败之赶走；有了竞争，才会带来相互的不断超越与不断突破。德系汽车品牌疾驰与良马公司也恰是在相互的竞争之中，不断超越，不断突破，成为行业的杰出人物、豪车的代名词。竞争促使超越的达成，超越事后又带来新的竞争。 在生活之中，竞争就如同呼吸的空气一般无处不在，它在每个东谈主的生活中饰演着不可或缺的扮装。竞争，促成东谈主不断进步，不断成长，不断超越。 许多东谈主在竞争之中获取力量，超越自我，成为东谈主们口中“术业有专攻”的卓越东谈主士。两弹功臣邓稼先于鲜为人知中钻研，耸人听闻，最终研制出了太空中怒放的蘑菇云，为中华之崛起作念出了卓绝的孝敬，恰是他国与我国的不断竞争，促使中国东谈主民研发出了本人的“两弹”，促进中国科学时间的不断提高，成为如今自作派系的泱泱大风；屠呦呦带领她的团队在西药盛行的时期于茫茫文籍中寻得青蒿素，赢得了诺贝尔奖，恰是在这种中西医的竞争之中，屠呦呦与她的团队不断地进步，不断地超越自我，促使自我的飞跃，为医学界作念出了举世夺目的赫赫之功，在全球规模内引起极大的颠簸。 竞争并不代表不尊重，细致的竞争关系的前提就是相互之间的尊重。只消相互尊重，详尽相拥，材干达成合作共赢。在良性的竞争之中，促进相互的自我发展和自我超越，材干更快、更高、更强。在本次杭州亚运会中，各个国度的通顺员们在会场上大显神通，各放异彩，而咱们也永远秉持着“友谊第一、比赛第二”的原则，对到会的国度赐与咱们中国东谈主民最细致的敬意与最汹涌的关怀。比赛虽有冠军、亚季军的区别，但恰是这种竞争促进了列国之间的时间疏导、情谊长入，促进各个国度综合国力的发展，达枚举国的“自我超越”，在相互尊重中达成自身的进步，不断竞争而又相互尊重。 在竞争中超越，在超越中竞争。如今行将靠近高考的学子们，不时将“任重道远，超越自我”的标语挂在嘴边。面对沉重的学习压力、堆积如山的试卷和数不尽的模拟查验，心中只承袭着一个执念——超越！超越敌手，超越自我！咱们在与他东谈主不断的竞争之中获取新知，清爽真理，努力成为德智体好意思劳全面发展的优秀学子。咱们以尊重垫下相互超越的基石，以友好筑成共同进步的谈路。 清爽竞争的真理，达成自我的超越，于国度、于社会、于自身，亦合时宜！雄关闲谈真如铁，而今迈步从新越！让咱们不断逾过竞争的雄关，迈出超越的轨范！ 02.以竞争为桥梁 共达梦之此岸 站在同侧联袂并进相互饱读舞的是一又友，而站对侧相互激励互为桥梁的是更为难得的伙伴。一马最初一花独放竟然是强者，却也孤独，在不分高下旗饱读十分中擦出的火花必更夺目。能成为所在脉络范畴的杰出人物，势必少不了死后那群东谈主的付出，也必承受着眼前的刀光剑影。 谈起汽车品牌间的竞争，咱们会想起良马与疾驰，而谈起品牌伙伴，似乎依旧是他们。竞争是品牌两边的战场，更是建立友谊的平台。这么的友谊出身于危急感与迫切感中的相互了解，出身于他东谈主树立与自身水平对比后的钦佩，这么的友谊不消维系，无法用谄谀赢得也无法用赤忱捍卫。唯有不断提高自我、超越对方材干使之长久而有劲量。由此不雅之，竞争似乎更像桥梁，使咱们在追梦路上多了前行的伙伴，多了自我的对照，是寂寂夤夜里的微光，使咱们行得更远。全红婵若莫得六次输给队友陈芋汐，岂肯在赛场上用1.7秒成为教诲陈华明眼中的天才？适口可乐若莫得百事可乐“争锋作对”，岂肯与之相互激励销量世界领先？ 莫得敌手的孤独感看似是一种快感，实则是能源丢失的前兆。少了对面产物的出新便少了本人产物的参照，如同失去了评判的方针，咱们将堕入未知的泥淖，失去前进的能源。少有能反是者即使有进步，进步速率也远不如有敌手的“随同”。2016年良马出身100周年时疾驰用亲昵的口气写谈：“莫得你的那30年我好孤独”；本年鸿星尔克更是在直播间里展示其他国货的品牌产物，与之共赢。他们面对竞争的尊重姿态恰是他们得胜的原因。他们相互搭建桥梁，在竞争中悄然无声到达更远的地方。 概况当敌手实在驾临咱们身边时，咱们却无法干涉竞争，而是想要藏匿，感到发怵、晦气、自我狡赖，在内讧中与梦渐行渐远。我想，这概况是因为咱们把竞争的赶走看得太过错，误以为输赢才是竞争的意旨。其实否则，竞争的意旨源于竞争本身，它始于咱们全身心干涉其中、超越自我的那刹那间，终于咱们把赶走当作一切的那逐个刹。随机咱们不是不懂得道理，而是面对竞争与未知时内心的胆怯盛大于探索欲，因而留步不前。每一次的竞争不单是实力的较量，亦然心灵的博弈。东谈主东谈主心中都有一盏灯，当竞争的风来临，强者经风不熄，弱者随风即灭，只消正确清爽竞争的意旨，心中的灯材干常燃。无法克服胆怯者必将受其制约，东谈主生本如露珠般片刻，咱们何妨闭着眼睛迈出第一步，放纵一搏，以竞争抵达所谓不可及的远方。 竞争之路布满险峻，但咱们终将步入那森林，与对方联袂吸收竞争中所有的精华，把一切清贫击溃，与最佳的伙伴于各谈努力，沉必同风，然后乘风达梦之此岸。 07【原题呈现】【来源：湖南师范大学从属中学2023-2024学年高三上学期月考（二）】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 互联网的普及，新时间的发展，让东谈主们更好地关注远方的资讯，但也可能酿成“隔邻的隐没”。 这句话激勉了你如何的逸想与念念考？请写一篇著作。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【审题】 这是一谈引语式的材料作文题。 “隔邻”的本意是地舆空间上离某地不远的地方，也可指距离心灵等虚化空间上不远的地方。所谓“隔邻的隐没”，是东谈主们对“隔邻”的嗅觉、了解、默契等的缺失，而不是“隔邻”在事实上的隐没。比如：距离你家最近的菜市集在何处？你父母在服务中有什么喧阗？你身边有哪些需要匡助的东谈主？“隔邻”意味着个体之间具有互渗性和连通性，而“隔邻的隐没”则意味着互渗性和连通性的断裂。前边提到的三类“隔邻”，既有充满东谈主间烟火气的菜市集，也有血浓于水的父母，还有需要匡助的东谈主们，关乎物资存在，更关乎内在精神。此类“隔邻的隐没”无独有偶，考生不错证据本人的感悟和念念考写出“隔邻的隐没”的专有性。明确体裁，叙事、磋议皆可。 “隔邻的隐没”的快活并非虚构产生，与时期发展的一些客不雅身分相关，又具有较强的主不雅性。客不雅上：①互联网等新兴疏导引子的普及让东谈主们对远方有了更多的好奇，时期的快节律发展会让东谈主们更多地憧憬远方的主见；②现代社会关系时时由单干、意思意思过头他原因联结而成，一般都冲破了传统的地域看法。主不雅上：①东谈主们大多对自我存在过度关注；②有一颗不知足于当下而渴慕远方的不安之心；③或接受了好多对于突破自我、走向远方的励志造就和文化濡染。而这一亲身分，时时更易出目前作为新时间、新时期主角儿的后生东谈主群中。 事实上，“隔邻的隐没”的原因是复杂、多层的，考生不错进行追因分析。 作为一种快活，“隔邻的隐没”需要进行多地点分析。它的出现具有一定的时期特色，理当正确看待，不可一味谄谀，也不必已然狡赖，要津是要探寻搪塞之策。“隔邻的隐没”确乎存在一定的隐忧： ①东谈主们时时失去了缓冲地带，可能走向虚无；②对隔邻的感知的缺失，会让东谈主产生不安全感和狂躁情感；③“隔邻的隐没”对东谈主际关系和社会结构的镇定性存在冲击性，会导致情面冷漠、团膂力量的减轻…… 作为生活于当下的后生，有责任不雅察生活、反念念生活，从而让“东谈主”突破“原子化”困境，成为社会的东谈主。从影响到对策，考生不错进行念念辨分析。从现实中的事例很自然地引出论题“隔邻的隐没”。由“隔邻的隐没”快活，进而论及快活的危害，并进行深入认识，临了提议处治问题的办法。收尾再次重申不雅点“隔邻，弥漫盛大”，指挥咱们关注隔邻，一步步去达成本人的欲望。 【立意】 1.不可让隔邻的隐没。 2.关注身边，让生活更接地气。 3.隔邻，弥漫盛大。 【例文】 找回隐没的隔邻 驰名学者项飙曾提议“隔邻的隐没”这一看法。他这么描写谈：如果你问今天中国年青的学生，你父母的服务是什么？你居住的这个小区，那时买这个屋子是奈何磋议的？这个小区在你的城市里，从社会意旨上说处于一个什么位置？它与左近的菜市集是什么关系？你们的学校是奈何一个建造经过？他们描写不澄澈，但他们对大学的世界名次很澄澈，对奈何考托付、GRE很澄澈。他们对阿谁系统了如指掌，但对本人生活的社区朦胧不清，因为他们以为这个问题很枯燥、不过错。 那么“隔邻”隐没了，去何处了呢？项飙认为，“隔邻”不是通俗地挥发了，而是在老本、时间的加持下回荡为数据。工业转换以来，时钟出现了，时分变得趋于全体性和线性。举例，东谈主们只消在有欢欣时材干去上茅厕，因此时分决定了东谈主的步履。在酬酢时期，时分变得碎屑化，不再是全体性和线性的，可能一会儿干这件事情，过一会儿穿插另外一件事进来，东谈主们的时分感却变得非常强烈，愈加追求即时性，追求即刻性的知足，追求点了外卖就要在30分钟内奉上门，而这种需求在现代时间变革中得到了守旧。 很猛进度上，当“隔邻”隐没后，东谈主更多是饰演者、旁不雅者。东谈主们更折服时间，而不是折服另一个东谈主。这些赶走的危害正在披露，咱们居住的社区，正在成为咱们要放弃的东西。东谈主们牢骚城市莫得情面味、莫得包摄感，可一朝回到家，咱们便坐窝提起手机，妄图用虚拟抵达真实，还以为本人永远抵达不了。 在个体和现实世界之间建立一个意旨世界，由意旨世界代替隔邻，形成一个缓冲（精神世界，精神寄托）古典最过错，传统的经典过错，因为在之前古典的时期里，一切问题都是清新的闪闪发亮的，都是第一次宣战，阿谁时候先贤们探索的是一些东谈主性中永恒的问题，是基本的问题，而最基本的问题是不错穿越时空给东谈主以永恒的力量，建立这么一个跟传统相招引的意旨世界，能够脱离这种单向度的，单维度的竞争，那么咱们不错和他东谈主，和多样社会准则络续断的对比中赢得一点喘气。 东谈主和东谈主之间应该多极少点善意，多极少包容，咱们不错把本人通达，咱们有一套属于本人的判断和信任体系，咱们和一些东谈主成为相等亲密的相等深度的关系。用深度的关系去代替隔邻，许知远说“亲密，不错带来勇敢，勇敢会带来新的突破和新的契机。”亲密关系不错让咱们跳出短期的利益关系的料理，能够让咱们变得更丰富更开阔。 08【原题呈现】【来源：天域世界名校合作体2023-2024学年高三10月联考】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 （1）一只木桶能盛几许水，取决于最短的那块木板，这是木桶表面，也称为短板效应。 （2）在历史的长河中，好多得胜之东谈主，擅长“酌盈剂虚”，如驰名的“田忌跑马”的故事。 以上材料对咱们颇具启暗示旨。请结合材料写一篇著作，体现你的感悟与念念考。 条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。 【立意】 1.一个东谈主要想得胜，既要补短也要扬长。 2.补王人短板下夯平衡基石，卓越长板上立发展高楼。 3.突优补弱，方可行稳致远。 【例文】 遇短则辟地，攻长扶云上 木桶表面总告诉咱们多多关注本人的短板，毕竟“东谈主有所优，固有所劣”，可“田忌跑马”的故事也告诉咱们，咱们同期也该防止咱们的长处。一味“酌盈剂虚”和“攻短舍长”都是不可取的，唯有不断补王人本人的短板何况不断突破本人的长处，材干在波浪澎湃的社会屹立不倒。 当下社会急缺专科型东谈主才，领有一无长处是在这个社会糊口的利器。可短板却好比禁忌逆鳞，一朝触碰便可致命。倘若咱们是御敌守城的将领，短板就是后方坚固城垒的士兵，长处就是前方强项不渝的前锋。后方坚固镇定，前方的冲锋才变得挑升旨；前方不断突破敌围，后方的努力才不至于是漏洞偷安。 短板并非毛病，长处也不同于优点。 从界说来说，短板和长处更偏向于学习和劳动，毛病和优点更偏向于生活和交游。短板和长处是有较为明确的社会顺次的：分数的凹凸、事迹的强横、所处圈层的位次……但是毛病和优点莫得明确的顺次：咱们不可说一个东谈主有洁癖就说这是他的毛病，咱们不可说一个东谈主能处理好所有酬酢关系就说这是他的优点。一个东谈主的优毛病应当由他本人决定，而并非来自他东谈主的评判，是以他并不需要因为他东谈主的看法而一定要作念出什么改变。但是短板和长处是详情的，咱们亦然需要为此付出努力改变的：将短板补王人，将长处发达。 短板助咱们完善自我，长处助咱们突破自我。 羽生结弦曾笑对镜头说谈：“作念不到的话，就作念到能作念到为止；作念到后，就作念到完竣为止；作念到完竣后，就陆续作念到不管作念几次都能作念到完竣为止。”正因为有了短板，东谈主才会为了告别这些短板而拚命努力；正因为有了长处，东谈主材干变得愈加建壮。 短板将咱们拉开无礼的平川，长处让咱们回到自信的巅峰。 于天上看见的平川的远虑不错让咱们开脱近忧，于无所有中看见一切不错让咱们在无所但愿中获救。咱们深知自卑和无礼是两个全都不可聚拢的顶点，但咱们却难以作念到自信，因而时时走向顶点而不自知。“我形体里的火车从来不会错轨，是以允许大雪，风暴，泥石流，和空虚。”余秀华的箴言于今仍在耳畔回响。咱们唯随机刻让本人的短板和长处警觉咱们，才不至于让形体里的火车因风雨而错轨。 峻岭仰止，景行去向，虽不可至，屏气凝神。短板和长处恰是咱们走向峻岭的助力器，让咱们不断补王人本人的短板，不断突破本人的长处，遇短则辟地，攻长扶云上，助力东谈主生行稳致远。 09【原题呈现】【来源：山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高三上学期10月月考】 阅读底下的材料，证据条目作文。 后生东谈主要想大有作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼光”和“肩力”。 所谓“脚力”是指眼下要沾有土壤，卖头卖脚，学习或服务都要植根生活，探询商议，切合实践，站得准，立得稳；所谓“眼光”是指能明辨吊祭，判断对错，要练出好眼光，就要不被浮云遮望眼，眼界高，视线宽，时势大，眼力远；所谓“肩力”是指作念东谈主作念事有担当，敢负责，肯尽力，恪尽责守，不负重望，不辱责任。这“三力”是一个相互计议、相互促进的有机归拢的全体。 以上材料对咱们颇具启暗示旨。请结合材料写一篇著作，体现你的感悟与念念考。 【审题】 这是一谈引语类材料作文题。 材料对广大后生提议了“三力”条目，并对“三力”的内涵作念了明确的阐释，同期指出这“三力”是一个相互计议、相互促进的有机归拢全体。如何一语气这个“有机归拢体”需要厘清三者之间的关系。“脚力”指向探询商议，不可闭门觅句；“眼光”指向不雅察判断，要有本人的念念维，不可被他东谈主牵着鼻子走，而失去本人的辨认才略：“肩力”指向“责任”，要有责无旁贷的自发。不错说“脚力”是“眼光”的前提，“眼光”是“肩力”的前提，而“肩力”是“脚力”与“眼光”的体现和保险，莫得“肩力”，那么“脚力”与“眼光”便不会生根着花。 写稿时，既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”，在生活中是如何体现的，更要认识三者之间的逻辑关系，论证“为什么”。行文构念念上，不错最先结合材料引出不雅点，如“我辈后生当用脚步丈量故国地面，用眼睛发现中国精神，用肩膀承担东谈主民之望”。接着可差别针对“脚力”谈卖头卖脚，履践致远的过错性；针对“眼光”谈善于不雅察，发现问题以及不断念念考，作念出准确分析，增强脑力的过错性；针对“肩力”念念考如何处理好“小我”与“大我”的关系等。临了则可回首全文，并结合自身新时期青少年的身份发出号令“力行以见远，深念念激活力，在创业奋斗中升华，在创新创造中坚定”。 【立意】 1.深入实践，明辨慎念念，承担责任。 2.脚力是保险，眼光是前提，肩力是中枢。 3.力行以见远，深念念激活力。 4.赶考路上，考好眼光、脚力和肩力。 5.提高“三力”，雕刻前行。 【例文】 眼光为基，脚力为程，肩力成大我 今之少年，欲成大劳动者，必当以眼光登程，脚力为程，在承担肩力中化“小我”为“大我”，展现新时期后生之风貌。 眼光为基，登高望远，现象长宜放眼量。 后生时期是咱们东谈主生起航的时期，此时的咱们，是否能居高望远，用开阔的、全局的念念维去看待世界，也就决定了咱们以后将会有如何的东谈主生走向。就比如毛泽东主席也曾在井冈山上问战士们：你们站在树下，能看到多远？有东谈主回复说能看到江西，也有东谈主说能看到湖南。而毛主席却说：“咱们不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”这就是着眼全局的眼光。这宏阔的眼光，让星星之火，终成燎原之势。因此，东谈主生若莫得眼光，只会看到一堆问题；若不可居高望远，就只可日日被薄物细故之事困扰。“诉苦太盛防肠断，现象长宜放眼量。”咱们作为新时期青少年，要开阔眼光，以大局不雅和全体念念维去看本人、看万物、看世界，唯有如斯才不会“一叶障目，不见森林”，答好新时期考卷。 脚力为程，在不折不扣、卖头卖脚中找到星空斑斓。 有眼光，只可阐明咱们领有一个好起原。但想要达万里志，唯有靠恒心、毅力和韧劲之脚力，滴水石穿、有始有终，方能克险破阻、树立大业。昔有华罗庚遵照日日演算之脚力，终以物换星移之努力树立了“华氏定理”；今有全红婵以“水奢侈失术”一鸣惊东谈主、惊艳世界，被问及得胜诀要时也有答以“多练”二字。亘古亘今，是什么让赤军无惧雪山草地、万水千山？是脚力。是什么让咱们能百万大军过大江？是脚力。揆诸本日，嫦娥奔月、火星探索、动车驰骋、天眼铸就、核潜探海，一项项树立，从来不靠非分之想，而是靠大量中华英才卖头卖脚、勠力齐心。因此，咱们当以脚力为程，在步履不断中熟能生巧，到达欲望高地。 领有肩力，材干拆除“小我”迷障。 梁启超曾曰：“本日之责任，不在他东谈主，而全在我少年。”对咱们来说，责任、担当就是咱们应当领有的肩力。肩负起责任，材干担其责、尽其力，意志到“六合兴一火，匹夫有责”的重量。就像黄旭华勇敢承担起科技强国之肩力，耸人听闻战斗在核潜艇科研一线，材干让中国领有顾盼深海的底气；就像王顺友虽然只是个世俗的邮递员，却也不忘本人飞雪传心的执着，以一己之肩传邮万里，谱写了世界邮政史的外传。我辈纵为凡躯，亦当在勇担肩力中责任责任，拆除自暗里利之“小我”迷障，树立伟大。 领有眼光，让咱们站得高看得远；领有脚力，让咱们行稳致远；领有肩力，让咱们弃“小我”，成“大我”。唯有将眼光、脚力、肩力合一，我辈后生，材干鸠合起怒斥风浪之力，铸就洋洋万言，描写千秋大业。 10【原题呈现】【来源：长郡中学2023-2024学年高三上学期月考】 阅读底下的材料，证据条目写稿。 历史学者钱文忠在写给犬子的一封信《意思意思与志趣》中说：“也许，有段时分，以致是很永劫分，你的意思意思苗圃会杂草丛生，你也因此环视迷乱，瞻念望不定，不知所措。关联词，又有什么要紧呢？终有一天，苗圃的某个地方，可能是个最不起眼的边缘，会生出一朵花、一丛草、一茎竹来，它的姿态、色调、气味，契合了你天性中的某极少，让你的心猛地悸动，你就会迫向它，心无旁骛地浇灌它，养护它，培育它，无怨无悔地与它相伴，渡过每一轮春夏秋冬。你的生命就注定不会是一潭死水，而会流转不断，反照出每一年、每一季的云起云落、花着花谢，从而秀丽斑斓，灵动自然。” 意思意思，指喜好的心绪，重在自然与理性。志趣，指志向和意思意思，重在东谈主为与理性。能让一个东谈主“心无旁骛地浇灌它，养护它，培育它”的，多为志趣。 以上材料对高中生颇具启暗示旨。请结合以上材料写一篇著作，体现你的感受与念念考。 【审题】 这是一谈譬如类、关系型新材料任务驱动作文。条目考生审题时把执好譬如内涵以及材料要津词“意思意思”与“志趣”的关系。“意思意思”亦称“爱好”，是个性倾向性的一种表现款式，重在自然与理性，频繁是积极的情感倾向。意思意思不是先天就有的，而是在东谈主们需要的基础上，由于对某种事物的了解和反复宣战后产生的，材料第一段将意思意思比作“苗圃”，东谈主们“有段时分”“很永劫分”莫欢跃思意思，没关系，不必“环视迷乱”，不错一语气为意思意思是自然天成的，需要去发现、去恭候，不要去将就、去狂躁。它是出于个东谈主的强烈愿望建立和发展起来的。只消“契合你天性”，“终有一天”或“不起眼的边缘”“悸动”，阐明东谈主生中总会际遇你感意思意思的事物。“浇灌，养护，培育”“相伴”“心无旁骛”“无怨无悔”则指对待意思意思永劫分的步履与立场，升华为自发与理性，这就是志趣，它综合了志向与意思意思，是意思意思的升华。东谈主生“流转不断”“秀丽斑斓”则是志趣指挥的赶走。为匡助考生一语气，材料第二段提取出了要津词，并证明了“意思意思”与“志趣”的正面关系。写稿条目中，“启示”规模应该是比拟平素的，既关联词二者正关联也关联词负关联，还不错是意思意思与志趣各自的意旨与作用。 【立意】 意思意思是东谈主生的一朵花； 志趣树立好东谈主生； 意思意思是起原，志趣是终点； 以意思意思定志趣，以志趣报家国； 志助兴起，趣成东谈主生； 浇开意思意思花，聚成志趣果； 意思意思源自天性，志趣树立东谈主生；等等。 【例文】 浇开意思意思花，聚成志趣果 尽管意思意思的苗圃会杂草丛生，也可能让咱们不知所措，但志趣与意思意思从不矛盾，当二者完竣长入时，就是个东谈主成才与报効家国的双向奔赴。只消咱们介意思意思的苗圃经心浇灌，作念个造就不停的花匠，折服在东谈主生的征程中，终会浇开意思意思花，结成志趣果，让生命秀丽斑斓，放纵激烈。 意思意思是东谈主生的助推剂。常言谈：“意思意思是最佳的憨厚。”只因契合了天性中的某极少，咱们产生了对某事物的嗜好，情愿不断探索，以致终生追求，直至结出生命的硕果。大仲马三岁父亲病故，二十几岁独闯巴黎，这时他才对写稿产生了意思意思，于是自学成才，最终完成了《三个火枪手》《基督山伯爵》等创世之作。我国铁路之父詹天助从小对机器十分感意思意思，意思意思驱使他和小伙伴们作念机器模子，意思意思驱使他长大后考入耶鲁大学专攻铁路工程。最终，亦然意思意思让他带领团队建成中国第一条铁路。只因意思意思，钟芳蓉以高分报考考古“冷门”专科，誓词要为我国考古劳动孝敬丝毫之力。“知之者不如好之者”，意思意思推动东谈主生走向得胜的巅峰。 来百度APP畅享高清图片 当咱们无怨无悔地为本人的意思意思付出的时候，概况就会发现，那“一茎竹”已然成了你生命不可分割的部分，那耿直的品性、摇曳的身姿就是你的奔赴。志趣让你的东谈主生秀丽斑斓，灵动自然。诺贝尔物理学奖得主杨振宁曾说：“得胜的诀要在于乐趣。”执着于喜爱的物理，心无旁骛地商议与奋斗，是志趣树立了天才物理学家。鲁迅为何会弃医从文？周恩来又为何快什么“为中华之崛起而念书”的标语？他们把对旧中国的改良，作为本人的志向与意思意思，遴荐文学、念书图强，终成众东谈主仰望的峻岭！志趣是咱们的东谈主生主见，咱们的信仰。它能赋予咱们建壮的能量，匡助咱们在际遇清贫时坚定信心、一往无前，抵达欲望的远方。 北宋玄学家张载所言：“东谈主若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”东谈主生的意思意思爱好，情愿情愿自然过错，但倘若光有意思意思而无志趣，不融入个东谈主的梦想，只图乐趣，则会使东谈主爱鹤失众而樗栎庸材。南唐后主李煜，陶醉红颜与歌声，虚度光阴，痴迷情愿。只落得“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的叹伤东谈主生。因此，将意思意思升华为志趣，将志趣融入时期潮水，咱们材干行稳致远，到达得胜的此岸。 “生如夏花之绚烂。”现代后生，当开意思意思之花，成志趣之果。一方面要培养本人的意思意思，为前行的谈路添加能源；另一方面要找到本人的志趣，将它作为东谈主生的航标。 【名师总评】 著作围绕“意思意思与志趣”这一要津语张开全文，标题紧扣材料，点名全文论点。开篇马上扣题、点题、亮不雅点。主体部分分层论证，按照“意思意思助推东谈主生”，“志趣让东谈主生秀丽斑斓”，“意思意思与志趣的关系”三个层面逐层深入论证。收尾计议后生自身，指明现实意旨。全文事例丰富，逻辑严谨，言语阔绰文华。