暴力小说 好意思国奥斯卡奖获奖记录片《苦干—中国不成驯顺的机要》本体简介
《苦干》的英文片名为“KUKAN”暴力小说，是“苦干”一词的拼音，这是一个由汉语韦氏拼音创造的英文单词。其副标题为“中国不成驯顺的机要”。由 16毫米拍摄，全彩色，据称片长90分钟。
笔者把《苦干》界说为“1＋15结构”。“1”即林语堂先生为其所作的序言。“15”即按照技能规定和照相师拍摄的地域而分红的15个相对落寞的部分。
林语堂的“序言”轻松而精真金不怕火，有提纲契领之效：“几个世纪以前，中国东说念主民在长达万里的边境线上修建了恢弘的长城，以此抵触外敌的入侵。今天，滋扰者的铁蹄固然跨过了长城，但他们仍然需要濒临一堵新的长城——那即是‘中国东说念主民面对外敌时强硬抵抗的英豪精神’。《苦干》即是对这一强硬精神的真确写真，它记录了中国东说念主民一步一个脚印建设新中国的抵抗历程。”①
学堂在线第一部分为序篇，概括了作家对中国及中好意思国相关的指摘。作家月旦了好意思国对中日战斗的中立政策，称“中国也曾与咱们相隔万里，可咱们对那边的东说念主民正在遇到的祸害漠不热心” 。进而指出“发生在中国的事情关于咱们相同至关要紧”。这是因为“世界大战的战火即是从这里初始的”。“世界本以为日本滋扰者会削弱地击败中国。但几年以前了，中国仍然屹立不倒。”他提议，“全世界对此感到诧异，是什么原因创造了这个古迹？中国巍然挺立的机要到底是什么？”全片围绕这个问题而张开。
第二部分记录了照相师在香港的见闻，这亦然全片的开始。其时香港由英国总揽，而中国的广东还是沦入日本之手。作家告诉咱们，“英日两国的国旗在阳光下跟着归拢阵风飘浮着，两者之间只是相隔数百码的距离。在名义的清静下，一场大战正在酝酿之中。”
第三部分记录的是在广东的情况。在日军占领下的广东，游击队还是遍布乡村。在一幅海报中，一位乡村妇女对她的丈夫说：“锄头给我，你去战斗”。境界里的农民、商店里的店员、中国的男东说念主与女东说念主们只需一声令下，就提起枪杆，奔向战场。在小土坡上，一群穿着简朴的游击战士，有的拿着大刀，试着锋刃，有的坐在地上，将步枪靠在肩头，说谈笑笑地商酌着什么，有的行走在乡间的境界上，有的乘船飘扬在河说念里。还有由当地妇女和女孩儿们构成的“红十字队”，她们对目生东说念主保合手戒备，珍贵任何可疑的面貌。作家告诉不雅众，“在中国，像这么的游击队员数目宽绰，不计其数，致使在敌东说念主的后方也有他们的身影。他们突击驻防的敌军，堵塞说念路，炸毁桥梁，以迅雷不足掩耳之势报复日军部队。他们本事敏捷，开始松懈，战抖飞速，与敌东说念主合手续周旋。”由此得出的论断是“中国的抗日战斗是一场东说念主民战斗，举国高下全民皆兵。这是中国能够合手续抗战的第一个机要所在。”
第四部分是在越南海防的情形。作家自香港搭乘飞机到了这里，然后乘坐输送计谋物资的汽车，赶赴中国的战时都门重庆。海防线处印度支那，是越南的要紧口岸城市，亦然滇缅公路的要紧中转站之一。中国依靠这条公路与外界保合手有关，输送多样物资。这里到处都是好意思国分娩的战斗物资，包括轮胎、机器零件、医疗用品、汽油、绷带、钢铁等等，都由这里运往重庆。
第五部分记录的是在广西境内的情况。既有乡村农民的生存，又有省会南宁的欢悦，还记录了受罪耐劳的中国戎行，他说“合手续禁止的东说念主力资源，这是中国之是以能够坚合手抗战的另一个原因”。由于说念路的重荷，十分是日军对公路沿线进行着贯串禁止的轰炸，作家陈赞“这条公路确凿不错被称作中国坚合手抗战不倒的符号”，而“这些筑路工东说念主是名符其实的中国英豪！”
第六部分反馈的是汽车行进在贵州山区的情形。内部有中国近代最隆起的科学家、生理学奠基东说念主林可胜大夫在那边建设了救护总队和限制颇大的战时卫生东说念主员考试所，志愿从军参与中国战地医疗使命的情况。影片多量记录了驾驶汽车穿行在中缅印公路上的那些志愿归国参加汽车输送使命的南侨机工们。他告诉咱们，在大说念上行驶的卡车是日军轰炸机飞翔员最为理念念的规画。也曾在轰炸中一次就损失了50-100辆卡车，终末仅剩下8-10辆。作家对中国大家重荷修筑滇缅公路赐与了高度评价，他说“好意思国工程师也曾猜度，即使领有最当代化的装备，也需要七年能力修通这条公路。然则，中国工东说念主在莫得任何工程机械的情况下，尽其所能，修通了这条公路”,“真实是一个古迹。”因为“这条曾被好意思国工程师以为需要七年修通的公路，在中国工东说念主的努力下，只是用时14个月技能就一皆扫尾了。”作家从贵州“少数民族亦志愿从军”的史实中谈到了“在中国的部队中有五分之一的士兵来自少数民族”，谈到了“画面中的老东说念主慈蔼而顽强，咱们不错从中看到中国东说念主与生俱来所独到的脾性特征。”
第七部分是作家终于到达重庆，第一次想法中国战时都门的情况。他告诉不雅众，这是一座建设在绝壁峭壁之上的城市，亦然一座既传统又当代，集中了东西方特质的城市。当代化的建筑、全球体式、汽车等都可见到。一直以来重庆东说念主民遇到着日军飞机的合手续轰炸，说念路两旁因轰炸而留住的残垣断壁教导着东说念主们这里曾发生过轰炸，但东说念主民的生存仍旧连续着。抗战宣传海报遍地可见，宣传中国坚合手抗战的决心，展示勇敢的中国士兵。好意思国在这里建设了大使馆，其中有好意思国驻华大使詹森的画面。好意思国舟师用我方的卡车输送系统向这里输送物资。作家还用相比多的篇幅记录了男女民工修建防缺乏的场景。
第八部分中作家通过录像机告诉不雅众，“要是说中国能够在战斗中挺过来是古迹的话，这里即是催生古迹的场地”。这包括钢铁厂在内的13余万吨的工业开采历经1500余英里内迁到西部大后方，也包括在日本飞机轰炸形成的弹坑中拍浮的重庆儿童。他以为，“这是另一个中国之是以能合手续抵触的机要”。这一部分，还记录了国民政府军事委员会委员长蒋介石配偶参加一场学生和士兵集会的情形，有中国财政部长孔祥熙接受记者的采访和第一夫东说念主宋好意思龄护理流浪儿童的现象。影片还记录到日本飞机对重庆郊区的一次限制不大的轰炸。
第九部分记录的是作家眼中的四川成都和成都平原。在成都华西坝上的成都华西协和大学，后生学生空隙地、专心志致地念书，学习击剑、打网球。他说，“日本东说念主了了地知说念，一个有学问的民族能力屹立不倒。战斗爆发以来，中国百分之八十的大学受到日军轰炸，日本妄图借此杀掉当作中国异日发展但愿的学问后生们。”为此，中国大学接续内迁到大后方，学生、憨厚纷繁带上他们的竹素和教具，踏上了长达沉的内迁之路，“这是东说念主类历史上最大限制的一次学问分子移动勾通”。在成都平原上，有蕃昌开展的“工合勾通”，有传统玄门的宗教庆典，有“世界上历史最悠久的水利系统”，有只需花上20好意思分就不错坐一整天的出租车――鸡公车。而在成都以北的大山之中，还有世界上最帮忙的动物大熊猫。斯科特把一只叫 “好意思兰”的大熊猫带回到好意思国，饲养在芝加哥著名的布鲁克菲尔德动物园。斯科特与好意思兰嬉戏的镜头让不雅众忍俊不禁。
第十部分记录的是作家在甘肃的旅行。省会兰州是苏联补给线在中国的至极。这条明白从苏联经新疆参加中国，是西北地区的“滇缅公路”。战斗爆发后，中国即初始入辖下手修建这两条公路。照相机记录了一支输送苏联火器弹药的骆驼部队抵达兰州时的情况。据他记载，在沙漠中有2万余头骆驼及数千辆驴车，厚爱输送苏联救济中国的物资。他们需要穿过数千英里，经西伯利亚、蒙古，能力将中国急需的汽油等物资输送到中国。从而告诉不雅众“在南边的滇缅公路与在朔方的‘红色之路’（西北海社交通线），是战时中国所能依靠的独一路子，无数物资经由这两条道路运抵中国。”在省会兰州，世界上最危急的河流黄河流经此地，每年因激流泛滥而丧生于此的东说念主不成胜数。35年前一位好意思国工程师建造的黄河大桥依然精粹地运行着。河上有能承载15-50吨重货品的羊皮筏。兰州城有魁伟的城墙，城内东说念主们修建了防缺乏，有以中国的乔治•华盛顿――孙中山名字定名的广场。这里有丰充的果实，有马戏团，小女孩们在玩过家家的游戏。作家应邀到当地官员家中共进晚餐的稀疏资历。
第十一部分，作家用了很大篇幅来记录在青海的见闻。最初是汉族、回族、藏族等在这里相和会，使作家产生了“念念在这里找到这（回藏）两大正本相互舛误的宗教是如何协作起来的原因。”照相机防卫记录了政府开展的征兵使命、自力壮盛火器装备的穆斯林士兵、卡车度过湍急的河流、当地农民划着羊皮筏渡河、下雨激发的泥石流、甘肃和青海交壤的“悬桥”、骑马穿过集市的粗莽的藏族汉子、正在用青海当地的木头打造马鞍的工匠、造绳索的工东说念主、正在练操的蠢笨军、正在磨成面和生火作念饭的女东说念主、骑着毛驴过河和手举自行车过河的男东说念主、在黄河上游淘金的矿工，以及陈腐的水车和用织布机织出布料的陈腐工艺，以及在中国最大的清真寺中作礼拜的穆斯林信徒。作家的论断是“战斗的凯旋不单是依靠手拿火器的士兵，还需要后方合手续禁止地为前哨输送食粮等物资的层见迭出的老匹夫。身处后方的工东说念主、工匠们，不分男女，都在为战时中国的需要奉献出我方的力量。”
第十二部分记录的是作家来到东嘎，这个西藏边境和世界屋脊之上终末一处中国哨卡时，所见到的经幡在古墙上摇旗大呼的现象，尤其是全亚洲最皎皎的场地之一的库班寺。镜头防卫地记录了行五体投地大礼的藏族信众、15尺筒钦低沉悲悼的号音、金色镶顶的喇嘛庙和埋藏着已故喇嘛八处神龛。寺庙中的小喇嘛们和西藏男童所必须进庙修行的轨制。天然，还有为亏蚀喇嘛举行的 “天葬”。
第十三部分记录的是作家回到兰州，“再一次见证了宇宙各族东说念主民协作抗敌的饱读励东说念主心的场景。”那是一支由西藏东说念主构成的戎行，他们提起了火器，加入到抗战的斗争中。这支部队汇聚于考试场上，出征之前他们举行向兰州当局派遣士兵的庆典，包括递交效忠文告与战旗。作家赞叹到，“西藏隔离前哨，文化与内地不同，领有稀疏的宗教。但在中国采选外敌入侵的时候，这里的东说念主们也加入到抗战之中。我此次西北之行的最大启示，即是中国东说念主民同在一面战旗下抵触共同的敌东说念主。”
第十四部分是全片的最激越。防卫记录了1940年8月19－20日，日军飞机对重庆渝中半岛狂轰滥炸的现象。第一个红灯笼起飞――空袭警报发出后，市民初始参加防缺乏，而消防队员、红十字救护车、急救队员们治装待发；第二个红灯笼也起飞来时中国仅有的战斗机升空迎敌；防缺乏口排起了长队，每个东说念主都有属于我方的位子；莫得防缺乏可进的市民则乘船过河侧目，顺序井然。随后即是长达11分钟的莫得一句评释词的画面――原色原声地记录了侵华日军轰炸机对重庆主城的三轮狂轰滥炸，接着又是长达5分钟莫得评释词的画面――原色原声地记录了轰炸事后重庆主城的满城大火和重庆市民用功救火的场景。城里到处都是废地，数以千计的遭难者遗体躺在瓦砾之中。轰炸刚刚限定，每一个幸存下来的东说念主已初始为重建家园作念出我方的努力。作家控诉“日本东说念主说他们要把重庆从舆图上抹去”，“这里的东说念主们承受了难以置信的非东说念主说念待遇”，“好像重庆城遭到了放置，但这里的东说念主们会连续活下来。城市里的建筑遭到了毁坏，但这里东说念主们的精神不会被打到”。
第十五部分是全片的尾声。那些极具符号真谛真谛的画面告诉不雅众“轰炸糟塌了这个国度，但轰炸能打垮建设这个国度的东说念主吗？！他们领有宏大的内心，咱们看到了中国东说念主是如何抗敌的，他们时刻都在创造着古迹！”终末即是全片的点睛之笔――“这即是‘苦干’，刻苦的奋发！中国东说念主与生俱来的精神，深切在他们的灵魂与运说念之中，永垂恒久！”
①这里援用的电影《苦干》评释词，均来自雷伊·斯科特著暴力小说，周昌文译：《苦干――中国不成驯顺的机要》。